背景

　　2024年1月，《关于开展全省文化创意（人才）孵化基地暨“艺术家第二居所”试点工作的通知》印发，推动各地探索建设文化创意（人才）孵化基地暨“艺术家第二居所”。一年多来，全省36家建设单位依托自身特点优势，探索出形式多样的居所类型。

　　话题

　　如何推动乡村与艺术协同发展，让古老村落焕发出全新生机？大理凤阳邑村利用“热播剧拍摄地”引流效应，吸引艺术家人才驻留旅居的社区共建类型样本，对全省“艺术家第二居所”的深化建设具有示范带动意义。

　　落寞古村 破茧成蝶

　　凤阳邑自然村位于下关城区与大理古城中间，过去很容易被游客跳过。二十世纪80年代，凤阳邑村半山区域村民整体搬离，大部分院落长期闲置。2023年，电视剧《去有风的地方》全球热播，作为取景地的凤阳邑迅速走红，当地后续引入《乘风破浪的姐姐》《是女儿是妈妈》《奔跑吧·茶马古道篇》等综艺入驻拍摄，2023年以来，凤阳邑年均接待游客100万人次以上，吸引百余名茶艺、陶艺、影视、书画、扎染等领域艺术家旅居创业。

　　如今，《去有风的地方》拍摄地有风小院已成为凤阳邑的“必打卡”文旅IP。据悉，该剧组撤离后将小院按照“剧中原型”交还村集体，兑现了入驻之初的承诺，目前有风小院以“村企合作”形式进行经营。

　　上午10时许，有风小院门前已聚集了拍照打卡的游客，紧锁的大门让人误以为关门歇业，询问后得知，进入需要提前预约。有风小院副店长杨俊辉表示，实行“预约限流”是为了避免密集人流对老建筑造成破坏，同时也是为了提升游客体验感。在现场能明显感觉到小院环境清爽，游客从容打卡拍照，或坐下来喝茶聊天，慢慢品味剧情与现实的奇妙交互。一墙之隔的院子也是剧中人物的居所，目前被打造成了民宿，每晚1000多元的价格仍一房难求。

　　杨俊辉是土生土长的凤阳邑人，2023年大学毕业后选择返乡创业。据他介绍，“有风小院”近一半员工来自本地，都是20多岁的年轻人，包括他自己在内，选择留下正是看到了凤阳邑的未来发展前景。

　　共建共享 增收共赢

　　艺术家的纷至沓来，营造出浓厚文化氛围。漫步在凤阳邑的青石茶马古道，入眼的是有风小院、陈苍号苍茶院、荒堂美食美术馆、云空陶社、大地蓝染学堂、楸园咖啡、德藏馋院、初宝插画工作室等特色店铺，仔细梳理就会发现，当中竟没有一家完全相同。

　　凤阳邑驻村干部马学昆告诉记者，入驻凤阳邑的经营主体必须与“文化艺术”相关，同时尊重当地原始风貌，由街道办、市政府相关部门共同监督把关。业态互补规避了低效率开发与同质化竞争，还能较好体现出凤阳邑的文化特色，留住文脉乡愁。

　　另一方面，凤阳邑通过村民“四议两公开”，将农村闲置房屋和空置宅基地以土地入股方式流转到村集体，采用“农户+村集体+企业”的方式开展经营合作，在签署协议时还规定了“优先雇佣本地员工”的条款。这意味着，无论租房旅居还是商业经营都需要通过村集体。长远来看，村企合作有利于构建村企民利益共同体，实现“共建共享共赢”的可持续发展。

　　实施乡村振兴战略以前，凤阳邑村集体经营性收入为零，2024年达到75万元。目前村内有咖啡、茶室、餐厅、民宿、文创工作室等40多家固定经营户，有110多个经营文创手工、餐饮小食的临时摊位，初步形成“农户务工有工资、自主经营有收入、合作经营有分红、村集体有增收、新旧居民共享红利”的发展格局。

　　文化多样 自然生长

　　在凤阳邑，不同类型的文化艺术各自自然生长，吸引着相应的客群。

　　“荒堂”是一个美食美术馆，堂主是1994年生人杨丽峰，它由一幢破败老宅改造而成，如今荒堂的外观依旧荒芜，却多了些许新派大理的艺术风格。自然脱落的外墙任由风霜洗礼，稍作修整就变成了一幅山水画；月牙形的入口是大理“风花雪月”的象征，有动线设计的讲究，也有通风透气的实用功能；厅堂的木门原先就是剑川木雕，足够彰显老宅的韵味。

　　艺术改变乡村是荒堂的理念初衷。如今，荒堂也是一个据点，“浪姐”等综艺在这里取景拍摄，各门类艺术家在这里链接音乐会、摄影展、画展及乡村脱口秀。“未来还有更多项目落地凤阳邑，我们最终是想让艺术产品融入日常生活，让艺术在乡村自然生长。”日常间，杨丽峰和他的艺术改变乡村团队会教当地人绘画，为当地传统手工注入设计理念，不久前，荒堂还举办了儿童画展，为山区小朋友筹集了10多万元的慈善款项。

　　同样热闹的还有初宝插画工作室，它的主人是来自广东茂名的阿宝。吸引阿宝留下的是凤阳邑的慢节奏和艺术氛围，这让他内心平静，能够安心创作。然而，无论何种形式的旅居都面临生计考量。一开始除线上销售作品外，阿宝也定期去大理古城摆摊。随着凤阳邑成为热门旅游地，越来越多的游客来到他的插画工作室，寻求量身定制，现在阿宝已很少去大理古城摆摊。

　　场景再造 非遗焕新

　　沿凤阳邑后山蜿蜒而上，曲径通幽处便是白族三道茶省级代表性传承人董丽的三道茶活态体验点——凤阳茶室。董丽身着白族传统服饰，坐在月牙形的石桌内侧，颠簸着手中的茶罐，为客人制作三道茶中的第一道——“苦茶”。

　　2022年，白族三道茶参与“中国传统制茶技艺”向联合国教科文组织申报世界遗产，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，这为“三道茶”迎来了破茧成蝶的二次契机。过去，部分人总认为，三道茶就是旅游团队或歌舞伴餐的代名词，事实上，三道茶的历史文化底蕴要深厚得多。《蛮书》《徐霞客游记》等都曾有过记载。这种古老茶俗具有较强的仪式感，在大理民间，三道茶更是一道养生茶，被老百姓推而广之。董丽告诉记者，三道茶要摆脱单一面向，未来就必须以“文化场景”的服务形式回归大众视野。

　　站在凤阳茶室的最高处，180度无遮挡观景台将洱海风光与田园牧歌尽收眼底，凤阳邑是距离下关城区与大理古城最近且能够体现自然美学与人文交融并蓄的传统古村，这无疑为三道茶的展示提供了全新文化场景。随着凤阳邑的文旅发展，更多游客慕名前来，为三道茶的传承提供了重要支撑。

　　即时跟评

“贴心管家”大有可为

　　就像跟团游需要一个旅行社搞定吃住行游购，落户乡村的艺术家也需要一个帮他们解决问题的贴心管家。

　　云南自古就是文艺创作的富矿聚集地，对各类艺术家具有天然吸引力，在连续举办多届的“全国知名艺术家看云南”采风活动中，许多艺术家就曾表达过他们旅居云南、创作云南的强烈愿望，只是鉴于彼时的“云南艺术家第二居所”亟待完善，遂将计划搁置。

　　“艺术家第二居所”是文化强省建设的硬支撑，也是充满诚意的邀请函，它展现了云南海纳百川、再回艺术创作高峰的气魄与决心。对于计划前往的艺术家而言，迫切需要找到组织——也就是能够帮他们解决问题的机构或人，以便获取对称信息、采风建议、日常生活协助等等，甚至后续项目对接都需要点对点的贴心服务。而从文化兴滇层面来说，成立类似机构也有利于引导与聚合，形成共建共享共赢的发展共识。

　　凤阳邑正在推动相关项目，打造一个名为“艺术会客厅”的机构。该机构由上海某企业搭建运营，囊括民宿与餐饮，为艺术家提供交流展示公共空间，并通过艺术助农推动乡村振兴，预计年内完工。在后续各地的“艺术家第二居所”建设中，也期待贴心管家成为一个标准配置。

　　云报全媒体记者 秦明豫