我国43万佤族同胞中，超过22万人聚居于西南边陲的千年崖画之下，这群“司岗里”传说的子民，世代守护着一份独特文化遗产：佤族医药。

　　佤族医药是中华民族多元一体文化宝库中一枝独具异彩的智慧之花。它扎根于阿佤人民千百年来的生存实践，从识别雨林百草，到独创“花椒针”等外治疗法；从观星辨疾、口传诊诀，到佤药熏蒸、佤药浴等特色疗法，始终散发着深厚的民族底蕴与鲜活的生命力，也吸引着外界越来越多的注视。

　　如今，在国家的重视与扶持下，这份古老的智慧并未止步于传说与秘方，正悄然经历一场深刻的现代转型。如何从口传心授走向系统研究，从民间实践融入现代医疗体系——其创新发展的脉络，正日益清晰。

　　古老疗法的现代新生

　　12月，“沿着边境看药监”媒体行采访组走进临沧市中医医院。康复医学科病房里，护师孟锡芳手持药酒，轻触火焰，配合佤医传承的推、按、揉、擦、搓等独特理筋手法，将融合了热力与药力的酒液快速推揉渗透至患者廖阿姨的风湿痛处。药酒由飞龙斩血、通关藤等道地佤药放入高浓度粮食酒中浸泡两月而成，借助火焰的灼热迅速升温，温热直达肌理。

　　孟锡芳向记者介绍：“火灸疗法能将药酒温通散寒、活血化瘀的药性发挥到极致，对于风湿痹痛、四肢关节冷痛及跌打损伤后的局部青紫肿痛，效果尤为显著。”以廖阿姨为例，七天一个疗程，每天进行一次，连续治疗两到三个疗程，便能得到明显改善。孟锡芳说，科室每月为上百人次进行这样的治疗。

　　家住临沧市临翔区忙畔街道的廖阿姨，今年55岁，患风湿性关节炎3年多，一变天，膝盖就疼得厉害。在临沧市中医医院接受了火灸疗法后，她觉得“热乎乎的，舒服多了，不怕变天了。”

　　如果说康复科里的药酒香，体现了“灸”与“药”结合的深邃，那么“花椒针”则体现了佤医“针”法的演变。

　　“花椒针”的故事，是一部生动的演进史。花椒，是餐桌上不可或缺的调味料，而在临沧，它还承载着一种古老而神奇的医疗智慧——“该丝吉母”。这是佤语中对“花椒针疗法”的称呼，是一种利用花椒短刺进行针灸治疗的独特疗法，对风湿骨痛、跌打肿痛等病症有着显著疗效，是临沧民间流传已久的佤医疗法。

　　今年51岁的沧源佤族自治县中医佤医医院民族医学科医师陈云，自1996年就开始研究佤族花椒针疗法。据他回忆，老佤医们曾试过仙人掌刺治疗，但太脆易断；也用过别的硬刺，不是太粗就是药性不合。最终，他们把目光投向了房前屋后常见的花椒树——其刺硬度适中，长短便于手持，更重要的是，花椒本身具有的“辛温散寒、通络止痛”之效，甚至能带来轻微的局部麻醉感。“在我们佤族看来，花椒全身是宝，叶、果、刺皆可入药。”陈云说。传统的操作，是选取合适的花椒刺，用秘制药酒浸泡擦拭后，根据疼痛部位进行点刺。

　　传统方法亦有局限。时代在变，安全标准也在提升。“从现代医学视角看，要保证无菌操作，”临沧市中医医院针灸科主治医师李艳指出。于是，一场改良在医院展开：特制的一次性无菌金属微针，取代了天然花椒刺。“改良不是抛弃，”李艳强调，“我们继承的是其‘温通止痛’的核心治疗思想和选穴经验。新针具更细，痛感极微，感染风险大大降低，使得这项疗法能被更广泛的人群接受，包括怕痛的孩子和体弱的老人。”如今，这门古老的技艺已被规范提升，成为安全、有效的现代化民族医药诊疗方法。这项改良版的“花椒针”已成为门诊的常规疗法，四年多来，让无数个“廖阿姨”的手，重新恢复了暖意和灵巧。花椒针疗法的蜕变，正是民族医药从民间疗法走向规范化临床应用的具体实践。

　　临沧市中医医院院长董有康总结道，佤医药在外治领域积累深厚，火灸、熏蒸、涂擦、药浴等形式多样，且深深植根于“药食同源”的理念。他指着医院展厅里陈列的益阳酒、涩渡膏等产品说，“既是药，也是日常调养的饮品，贴近生活，广受患者欢迎。”

　　系统筑基 让“珍珠”成“项链”

　　将千百年来散落于民间、珍藏于佤医记忆中的智慧“珍珠”，系统性地串联成可供传承、发展与创新的“项链”，是一项浩大而必要的工程。

　　2025年5月17日，沧源葫芦小镇，一部沉甸甸的《中国佤药志》在这里首发。这部志书，不仅收录了大量佤药资源，更系统梳理了“药棍疗法”“佤族温酒疗法”等一大批特色适宜技术，为佤医药建立了首份全面、权威的“基因图谱”。

　　《中国佤药志》的编撰离不开扎实的前期普查与整理。临沧市可持续发展科技专项“佤医药普查挖掘整理及应用项目”于2025年6月通过验收，该项目以佤医药普查、理论体系构建研究、适宜技术整理为主要内容，为佤医药的理论构建与创新提供了支撑，也为《中国佤药志》的编纂奠定了坚实基础。项目挖掘出了“药棍疗法”、“改良型花椒针”、“佤药熏蒸”及“涩渡膏”等多种适宜技术，并加强了与普洱市等地的跨区域合作。

　　临沧市中医医院风湿科主任、中国民族医药学会佤医药分会执行会长刘宝林，正是这项系统工程的深度参与者与见证者。“编书是总结，更是为了更好地出发。”“临沧有丰富多彩的民族文化，也有独具特色的民族医药资源，发展民族医药正逢其势，壮大佤医药正当其时，”刘宝林说，“我们将持续推动佤医药课题项目研究，为加快佤医药发展提供科学、详实、规范的理论和操作规程。”

　　更系统的理论构建工程已同步启动。2021年8月，临沧市中医医院成立了佤医药理论体系构建工作组，着手对佤医基础理论、佤医诊断学、佤医治疗学、佤医方药学等进行撰写修编，推动佤医药从“经验传承”向“理论自觉”迈进。《佤医药基础学》《佤医诊断学》等佤医学著作即将出版。同时，积极总结实践经验，目前已发表佤医药相关论文10余篇，其中《云南省临沧市、普洱市佤医药资源调查与分析》曾获市级奖项。

　　在临沧市委、市政府的大力支持下，佤医药工作取得了扎实进展。临沧市中医医院副院长、市民族民间医药学会会长邱世春表示：“临沧佤医事业已实现观念、能力、学术建设三大跨越，拥有五个研究平台和两家佤医医院。”目前，已成立了市级佤医医院（临沧市中医佤医院）和县级中医佤医医院（沧源佤族自治县中医佤医医院），并建立了佤医药研究院及两家民族医药研究所。

　　同时，中国民族医药学会佤医药分会、临沧市民族民间医药学会等学术团体相继成立，为佤医药发展搭建了高层次平台。

　　2016年9月，首届“国际佤医药大会”在临沧召开，标志着佤医药开始受到国内外更广泛的关注。

　　理论的构建离不开实践的支撑与科研的驱动。医院积极争取各类项目，以科研助推发展。“我们先后争取到佤医药相关各级各类建设项目11个，”董有康介绍，“其中科研项目6个、继教项目3个、院内制剂项目1个、其他项目1个。”

　　从阿佤山走向世界

　　佤医药的生命力，不仅在古籍与诊室中延续，更在开放交流与时代脉搏中激荡。

　　自2023年起，“临沧中医佤医药”主题展区连续三年亮相中国—南亚博览会。展台上，道地药材、佤族药膳、健康产品琳琅满目，佤族温酒疗法、花椒针疗法的现场体验，吸引众多参观者驻足。经多家媒体宣传报道，佤医药受到了社会各界的关注，进一步扩大了知晓度。

　　“我们主动‘走出去’，也积极‘请进来’，”董有康说。佤医代表曾多次踏上湄公河次区域传统医学大会等国际舞台，与世界各地的专家学者深入交流。2021年，中国民族医药学会佤医药分会正式成立，临沧顺势而为，充分利用这一平台，组织开展各类学术交流培训活动。董有康、刘宝林、邱世春等学会负责人也多次在省内外学术会议上介绍佤医药，为其走出临沧创造了更多机会。

　　同时，借助“中医夜市”、民族医药文化节、非遗展演、科普短视频等形式，让佤医药卸下神秘面纱，以可亲、可感、可用的面貌，融入城市烟火与乡村日常。

　　中国工程院朱兆云院士对临沧民族医药寄予厚望：“以佤医药为代表的临沧民族医药，拥有深厚的文化底蕴与丰富的资源优势，只要紧紧抓住当下的发展机遇，定能在国内乃至国际医药舞台上大放异彩。”

　　谈及挑战与未来，董有康坦言：“专业人才的结构性短缺是当前的发展瓶颈。到目前为止，还没有一支完全专职、成规模的佤医药研究与临床队伍，很多同事都是‘兼职’。”佤医药的传承与创新，需要既懂佤族文化、又通现代医学的复合型人才，为此迫切希望建立专门的人才培养基地。

　　刘宝林对未来充满期待：“下一步，我们计划与云南中医药大学等高校深度合作，探索建立佤医药人才定向培养机制。同时，继续深化理论研究和适宜技术筛选，让更多安全有效的佤医药方法，通过标准化路径，造福更广大的人群。”

　　云南省药品监督管理局 供稿