在云南的众多村落中，有四个村庄都叫“碗窑村”。它们起炉的年代各不相同——有的可溯至宋代，有的始于明初。数百年过去，手艺没有老去，反倒各有各的活法，烧出了四样不同的光景。本报记者近日走进这四座碗窑村，看一捧陶泥如何烧出四种新生活。

　　人才

　　建水县碗窑村：3500余名创客旅居创业

陶创旅居等业态在建水不断萌发新芽。　　建水县融媒体中心供图

　　建水县临安镇韩家社区碗窑村静卧于城郊山谷之中，是千年建水紫陶的发源地。这里自宋代就开始烧制陶器，孕育出了“阴刻阳填、无釉磨光”的古法技艺。如今，这片古老窑场仍吸引着无数异乡匠人跨越山海而来，不同的创作理念与本土传统相互交融，用匠心热爱打磨制陶技艺，为千年紫陶注入时代活力，让古老非遗持续焕发生机。

　　10余年前，刚走出大学校门的赵金盆辗转走访全国各大陶瓷产区，遍历多处知名窑口，始终没能找到契合自己艺术追求的创作土壤。直至来到建水碗窑村，触摸到细腻温润的紫陶泥料，赵金盆瞬间被泥料独有的质地与窑场的制陶氛围深深打动。

　　赵金盆在建水停下漂泊的脚步，开始大胆尝试创新建水青花、彩色釉，带领工作室的10余名专职书画设计师，以年轻化、差异化的艺术表达让紫陶走进年轻群体，拓宽受众边界。凭借过硬的美术功底与前卫的设计思路，他短时间内便在行业内站稳脚跟。

　　多年来，如赵金盆一般的外来陶创客，带着前沿的现代设计理念扎根建水，与本土千年紫陶古法技艺深度交融、双向碰撞，成为推动建水紫陶产业转型升级、创新发展的中坚力量。

　　来自贵州的青年陶艺家杜沙沙，吃透古法精髓后，将版画艺术与传统工艺深度融合，为紫陶带来了全新表达。拥有40多年制陶经验的范成雄引入湖北、广东等地的成熟拉坯技艺，解决大件器物拉坯易变形、壁厚不均的痛点。陕西匠人沈尊岐将诗词意境、人文典故、地域风情融入陶体创作，让千年紫陶更具人文温度……

　　随着大批外地创客相继入驻，建水紫陶产业形成了多元创新的发展格局，不少从业者聚焦文创研发，将传统制陶技艺融入饰品、家居小件等产品，有的深耕品牌建设、规范工艺标准，扭转小众手作粗放发展的局面；有的依托短视频、直播等线上渠道拓宽销路，打破地域限制，让建水紫陶行销全国、走向海外，有效补齐了建水紫陶“重制作、轻体验、弱传播”的产业短板。

　　为守好异乡客的匠心与热爱，2025年建水县出台《建水紫陶烧制技艺传统工艺手工认证试点工作方案》，打造“艺术家第二居所”，创新推出“文旅e贷”“紫陶贷”等金融产品，帮助文旅企业融资超4亿元，吸引3500余名国内外艺术家及陶创者在建水旅居创业，不断推动紫陶人才集聚与业态升级。2025年，建水紫陶全产业链产值已历史性突破100亿元大关，辐射带动上下游从业人员超过8万人。

　　云报全媒体记者　黄翘楚

　　体验

　　腾冲市碗窑村：非遗研学成了招牌

　　走进腾冲市马站乡三联村碗窑自然村，道路两旁各种式样的土陶制品映入眼帘。非遗体验区内，来自广东的游客正俯身拉坯机上，双手沾满陶泥，静心制作。

　　“今年暑假，光体验项目就接待了1500多名游客，大多是家长带孩子来感受古法手艺的。”孙氏土陶馆负责人孙斌旺告诉记者，制作和销售土陶是碗窑村的传统手工业，随着腾冲旅游业的蓬勃发展，这个体验项目越来越受游客青睐。

　　孙氏土陶馆土陶加工区内，省级非物质文化遗产代表性传承人孙成宗正在精修陶坯，刀锋轻扫间，坯体愈发匀净光滑，几十年的制陶功力尽显于指尖。

　　“碗窑的土陶是老祖宗留给我们的传家宝，祖祖辈辈就靠这捧火山泥吃饭，这也是村子发展的根脉。”说话间，孙成宗正对一只茶壶进行装饰。

　　碗窑村，因碗得名。明代，中原岳州窑的成熟技艺，伴随军屯戍边、移民迁徙的浪潮传入腾冲，依托本地得天独厚的火山黏土资源落地生根，逐步形成“孙家孙小瓯、蒋家蒋大瓮、刘家刘小坛”的“一姓一工”独特格局。

　　碗窑土陶最大的特色，全在“古法”二字。从选土、搅拌、造型、施釉到焙烧，整整72道工序全靠手工。制陶只用本地原生火山黏土，釉料是用本土釉土、火山风化红土，搭配谷壳、荞壳充分焚烧后的草木灰调配而成，全程不碰化学釉料和化工着色剂。烧出来的陶器胎质坚实厚重，透气、保鲜又防渗。

　　在守住古法根基的同时，碗窑工匠也在主动求新。“我们的产品不断升级，既保留腌菜坛、储粮缸、炖锅等传统日用器物，又结合腾冲民族文化开发瓦猫、手绘花瓶等文创摆件，还瞄准茶市场打造精品茶具系列，每件手作都独一无二。”三联村党总支书记刘信堂介绍。

　　近年来，碗窑村大力推进“非遗+文旅”融合，牵头成立了土陶专业合作社，建起多家传习馆和体验工坊，游客可以亲手参与揉泥、拉坯、上釉全流程，沉浸式感受600年龙窑文化。

　　随着产品的多元化，碗窑的土陶销路也跟着打开了。村里的匠人纷纷试水新媒体，拍短视频、开直播，线上线下双向发力，碗窑土陶从滇西周边卖到了全国各地，成为极具辨识度的腾冲伴手礼。目前，全村有213户掌握制陶技艺，省、市、县三级非遗代表性传承人梯队完备，就连曾经“传男不传女”的老规矩也被打破。

　　“匠人们恪守古法的同时，也主动走出去，到江西景德镇、云南建水等地研学，借鉴先进工艺理念，越来越多青年选择返乡投身土陶行业，为古老手艺注入新生力量。”刘信堂介绍，匠人在守护传统的同时，积极求新求变，开发瓦猫、手捏小动物等特色文创摆件，多家土陶传习馆、非遗体验工坊面向社会开放，接待各地研学团体与游客，土陶研学已成为腾冲乡村文旅一张亮眼的名片。

　　云报全媒体记者　杨艳鹏　李建国

　　直播

　　华宁县碗窑村：挖掘陶器中的情绪价值

华宁陶瓦猫摆件。　　通讯员　李政龙　摄

手工制作的华宁陶奖杯。　　通讯员　李政龙　摄

　　一声令下，制陶者手持工具开启窑砖，一件件精美的陶器从窑洞中显露出来，展现在围观游客眼前。现场惊叹声、欢呼声此起彼伏，有人举起手机拍照细品，有人现场出价竞买，热络的交谈间将心仪的陶器收入囊中。这一幕，出现在玉溪市华宁县碗窑村的开窑、赶窑街活动现场。

　　华宁陶始于明洪武年间，盛于康乾年间，传承600年有余。依托本地得天独厚的陶土与矿釉资源，华宁陶形成“绿如翡翠、开片天成、窑变万千”的鲜明特色，龙窑柴烧保留着原汁原味的古法技艺。

　　最初的华宁陶多为碗、盘、碟、壶、罐等日常饮食器具和青砖、瓦片、瓦当、脊兽等建筑陶，工艺美术陶多为人物雕塑、动物摆件、花瓶、笔筒等。时至今日，华宁陶持续推陈出新，华宁陶奖杯先后亮相省内各级赛事、华宁陶茶器深受爱茶人士追捧、华宁陶摆件成为写字楼办公桌上彰显个性的标志。

　　从生活用具到年轻人的桌面摆件，华宁陶正从器具转化为情绪价值的“代言人”。

　　今年6月，“中国梦·劳动美——边疆职工心向党”云南省职工合唱比赛决赛在玉溪聂耳大剧院唱响，手工制作的华宁陶奖杯受到了参赛团队和观众的关注。“一件合格的陶奖杯，需要历经数十道工序、多天烧制打磨，耐得住高温、守得住细节、熬得住时光，这和各行各业深耕一线、潜心钻研、久久为功的奋斗精神高度契合。”在华宁宁州陶发展有限公司负责人汪大为看来，用本土非遗陶艺作为荣誉奖杯，既是对获奖者的至高敬意，也是让华宁陶文化走出窑厂、走进大众视野的有益尝试。

　　憨态可掬的瓦猫摆件、十二生肖造型的咖啡杯、追求个性的熏香插台……在“华宁陶”直播间里，造型各异的华宁陶文创受到年轻消费者的追捧，根据产品反馈和定制需求推出的定制系列大受欢迎。“我们的粉丝不多，但是转化率都很高。老粉丝们都是直接下单购买，无须多言。”负责人普敏介绍，直播间与本地制陶企业合作，客单价超过400元，粉丝遍布北京、广东、昆明等地。

　　如今，这延续600年不曾熄灭的窑火，烧得愈发炽盛。匠人们追求的“窑变”之美，既诞生于传统柴窑的烈焰中，也发生在互联网的数据浪潮里。

　　云报全媒体记者　王剑钊

　　创新

　　临翔区碗窑村：打造“土陶居”民宿集群

省级非物质文化遗产代表性传承人孙成宗在精修陶坯。记者　杨艳鹏　李建国　摄

博尚镇碗窑村“土陶居”民宿集群一角。通讯员　李昱　摄

　　从临沧城区向南驱车16公里，便是临翔区博尚镇碗窑村。碗窑村拥有数百年制陶历史，建于清代乾隆年间的龙窑仍有9条保留完整并在使用，村里许多人家世代做陶，土陶制作技艺被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。立足现代人的审美、消费与需求，碗窑村积极探寻全新的表达和呈现方式，使土陶制作技艺在“日用而不知”中生生不息。

　　在路边一座朴素的坊店里，杨丕翔正在构思新的茶具器型。他曾在建水县带艺投师5年，如今回到土生土长的碗窑村，接过祖辈衣钵，成为一名制陶师。建水紫陶具有斑驳陆离的肌理变化、古拙斑斓的金石之气，而碗窑村的土陶造型古朴、风格素雅，给人以特殊的美感和艺术魅力。杨丕翔积极探索二者融合的可能性与创新性，在粘接、雕刻、打磨和施釉等方面下足功夫，推出了一批新的作品。特别是针对“左手咖啡右手茶”、一种生活的两种表达，杨丕翔不断尝试制作新的茶具和咖啡器皿，努力为两种截然不同却又和谐共生的滋味提供载体。最近，他又在琢磨陶板画，在绘画艺术与陶绘工艺结合的过程中，探索为家居装饰添上点睛之笔。

　　传承不断，创新不止。如今，村里的制陶人家既做咸菜缸、花盆、酒壶类的“生活陶”，也做有特色、有内涵的“文创陶”。省级非遗代表性传承人邓安康创新推出的“豹纹釉”产品，远销日本、法国。镇村两级还帮忙搭建共享直播间，帮助大家进行线上销售。

　　2025年，博尚镇选取碗窑组小河边片区劳动力较弱的监测户和脱贫户共12户，参与闲置农房流转，引入企业进行微改造，在保留原有老房子的风貌上，打造了“土陶居”民宿集群，将土陶文化和乡村旅游进一步结合起来。

　　“政府投入基础设施建设，企业投入软装和运营，群众拿租金、挣工资、参与分红。”博尚镇相关负责人介绍，一套组合拳下来，村子的闲置资产盘活了，土陶产业驶入发展快车道。2025年，碗窑村经济总收入突破1.02亿元，农村居民人均可支配收入达到2.49万元，土陶产业收入从2024年的800万元增长到1100万元。

　　云报全媒体记者　杨富东　李春林　通讯员　李昱

　　观察：古老窑火为何生生不息

　　在云南，有不止一个碗窑村。

　　地名里的“碗窑”二字，承载着一方乡土的制陶记忆。从前，村村取土制陶，炉火昼夜不息，土碗、土罐从窑口运出，滋养一方百姓日常。如今，这些共用同一个名字的村落，站在了相同的十字路口：古老窑火，到底靠什么愈烧愈旺？

　　同样名为碗窑村，依托不同资源，“碗窑+”可以有多种选择。

　　腾冲市马站乡三联村碗窑自然村依靠本土世代传续的匠人队伍，守住火山泥孕育的乡土烟火，走小而精的乡村文旅路径，优先解决村民就地就业、手艺代际传递；华宁县碗窑村跳出器物的实用属性，捕捉新时代消费需求变化，完成从生活用品到精神消费品的价值跃迁；临沧市临翔区博尚镇碗窑村创新陶器表达，结合茶咖需求，以文创赋能联动乡村旅游，壮大产业、实现增收；建水县临安镇韩家社区碗窑村以包容姿态集聚制陶人才，靠政策保障、产业配套构建起完整的产业生态。

　　守古法不等于故步自封，求创新也不能破坏根脉。一味固守旧样式，手艺只会退守博物馆；一味追逐流量与商业化，又容易陷入技艺稀释、同质化跟风的困境。

　　这四个碗窑村的实践，具有三重价值：一是传承价值，守住工序、技艺和文化，让手艺有人学、有人做；二是民生价值，让泥土手艺转化为实实在在的收入，惠及普通村民；三是时代价值，对接当代人的审美、消费、精神需求，让古老陶艺真正活在当下。

　　所有发展路径的核心破局点，始终在留人、升级。让做陶能养家、能致富，年轻人愿意返乡接棒，窑火才有传承的人；让老手艺适配新时代、老产品适配新需求，泥土才有变成真金白银的可能。

　　从一捧泥土到碗罐器物，再到实实在在的收益，窑火千年，烧的从来不止是陶土，更是人与泥土、传统与时代的相处方式。对更多具有丰富非遗资源的村落而言，最重要的不是去盲目模仿别人的成功，而是找准自身比较优势，处理好守正与创新、本土与外来、文化与市场的关系。唯有因地制宜、各展所长，散落的万千窑火，方能持续滚烫、生生不息。（殷洁）