在孟连傣族拉祜族佤族自治县娜允镇娜允村，提起喃温相，乡亲们习惯先想到她手里那把剪纸的剪刀。作为普洱市第四批市级傣族剪纸代表性传承人，她用剪刀守住了傣乡文脉。但在娜允五组村民心中，这把“剪刀”还裁出了另一层功夫：谁家地界有了争议，哪户邻里生了嫌隙，她到场一字一句把法理讲透、把情理说通，矛盾往往就在“亲戚一样”的氛围里化开了。

从“剪纸手”到“法律通”

“父亲是傣族金水漏印省级项目代表性传承人，外公是傣族蕨笔制作工艺市级项目代表性传承人。”作为普洱市第四批市级傣族剪纸代表性传承人，喃温相用剪刀守住了傣乡的文脉，也成了孟连县培养的乡村“法律明白人”。

身份转换，从下笨功夫开始。“法律明白人”首先得自己对法条明晰，喃温相坦言：“此前，我个人对法律专业知识认识也不深，在司法所、县司法局的系统培育和指导下，我顺利成为娜允村的一名法律明白人，逐步具备法治宣传、矛盾调解、法律服务等工作能力。”

通过定期参加法治培训，她系统学习了《中华人民共和国民法典》《中华人民共和国乡村振兴促进法》《中华人民共和国民族团结进步促进法》等与村民日常生活密切相关的法律法规。

学明白之后，她转头就把法条“翻译”成群众听得懂的话。村民大会、党支部活动、入户走访，都是她的普法课堂；三八妇女节、傣族泼水节等民俗节庆，成了她开展接地气法治宣传的契机。土地流转合同怎么写才不吃亏，邻里纠纷到什么程度该找法，彩礼返还的法律边界在哪里……时间一长，村民们遇到法律上的疑惑，也习惯在微信群里@她问一句“这个事法律上咋说”。

双语调解，法理讲通不留疙瘩

娜允村是傣族聚居村落，村内老人众多。“要用百姓听得懂的语言，把法理讲通讲透，心里不留疙瘩。”喃温相说，身处这样的环境，双语交流、双语普法、双语调解都是基本技能——傣语讲情理，汉语讲法条，两边切换着来，老人才能真听明白。

2024年底，依托非遗代表性传承人资源及村级传承点位优势，喃温相挂牌成立法律明白人工作室，辐射覆盖附近七个村民小组、千余名群众。她积极投身邻里矛盾调处，累计成功调解各类邻里纠纷20余起。

她的调解方法，与“宾弄赛嗨”所倡导的“没有血缘的亲戚、有事坐下说”的传统相呼应：先让双方坐下来，再把法律的尺子摆上来——哪一头占理，哪一头越了界，一条一条捋清楚。法理与情理并排走，村寨里“遇事找法”的风气渐渐压过了“赌气争吵”的习惯。

多重身份，让普法多几个切口

喃温相的调解和普法，离不开孟连县整体工作布局。当地把“法律明白人”嵌入“党组织+宾弄赛嗨+X”基层治理框架，让乡村干部、驻村工作队员和法律明白人一起，与各族群众结成“宾弄赛嗨”户，以“一对一”帮扶的方式讲政策、讲法律、解难题。目前，全县“法律明白人”已达281名，实现村（社区）全覆盖；“双语调解员”覆盖率达88%，法治服务真正落到了傣语、拉祜语、佤语并存的边境村寨里。

日常生活中，喃温相拥有傣族剪纸传承人、妇女干部、孟连县网络宣传推介官多重身份。在非遗课堂上讲法，群众不觉得突兀；走访老党员、代办难事时顺带把法律常识带进家门；利用网络推介官身份，通过短视频为法治宣传提供更多切入场景。

一把剪刀，裁得出傣乡万千风物，也剪得开矛盾纠纷心结；一颗初心，守得住非遗根脉，更护得住民族团结真情。在孟连这片边疆热土上，正是有无数像喃温相一样的基层法治工作者，以针脚般细密的付出，把法治精神融入烟火日常，把民族团结落到实处，让 “宾弄赛嗨” 的传统情谊在法治护航下历久弥新，绘就出边疆民族地区共建共治共享的治理新图景。  

云南网通讯员 李玉 戴铮